Истоки Отечества Небесного

По отзывам бывших воспитанников детского центра, «Пересвет» явился для них очень своевременной школой жизни. Кто-то, придя в «Пересвет», предварил свое падение в наркотическую бездну, кто-то избежал влияния дурных компаний, избавился от вредных привычек и пагубных увлечений… Другим Детский центр помог уйти от пустых мечтаний и поиска «легких» жизненных путей. Занятия в центре, конечно, не туристическая прогулка. Здесь и жесткая дисциплина, и современная военная подготовка, и нередко настоящая проверка на мужество… Следует сказать, что на летних учебных лагерных сборах многие ребята сдают экзамен на право ношения синего берета. Это самая престижная награда и знак отличия для пересветовца. Норматив включает выполнение ряда физических упражнений, стрельбу из пневматического оружия по мишеням, продолжительный кросс по пересеченной местности и после всего этого – 3-х минутный рукопашный бой с тремя инструкторами-профессионалами, которые отнюдь не милуют. Синяки и шишки после сдачи такого экзамена ребята считают за мелочи жизни. Далеко не каждый такое испытание выдерживает, но, вместе с тем, среди обладателей синего берета есть и девочки. Правда, методы воспитания здесь бывают не совсем современные. Например, за курение в летнем учебном лагере с нарушителя по старинке снимают штаны и порют по мягкому месту ремнем. Иногда вместо ремня практикуется крапива. Говорят, очень помогает.

Соревнования по рукопашному бою

Уже около 30 лет в Сергиевом Посаде при Троице-Сергиевой Лавре работает православная военно-патриотическая детская организация. Нынешнее ее название: Православный военно-патриотический центр «Пересвет». Со времени основания в детском центре прошли курс занятий сотни подростков. Некоторые из них стали военными, другие нашли себя на мирном поприще, обрели гражданские профессии. По отзывам бывших воспитанников детского центра, «Пересвет» явился для них очень своевременной школой жизни. Кто-то, придя в «Пересвет», предварил свое падение в наркотическую бездну, кто-то избежал влияния дурных компаний, избавился от вредных привычек и пагубных увлечений… Другим Детский центр помог уйти от пустых мечтаний и поиска «легких» жизненных путей. Занятия в центре, конечно, не туристическая прогулка. Здесь и жесткая дисциплина, и современная военная подготовка, и нередко настоящая проверка на мужество… Следует сказать, что на летних учебных лагерных сборах многие ребята сдают экзамен на право ношения синего берета. Это самая престижная награда и знак отличия для пересветовца. Норматив включает выполнение ряда физических упражнений, стрельбу из пневматического оружия по мишеням, продолжительный кросс по пересеченной местности и после всего этого – 3-х минутный рукопашный бой с тремя инструкторами-профессионалами, которые отнюдь не милуют. Синяки и шишки после сдачи такого экзамена ребята считают за мелочи жизни. Далеко не каждый такое испытание выдерживает, но, вместе с тем, среди обладателей синего берета есть и девочки. Правда, методы воспитания здесь бывают не совсем современные. Например, за курение в летнем учебном лагере с нарушителя по старинке снимают штаны и порют по мягкому месту ремнем. Иногда вместо ремня практикуется крапива. Говорят, очень помогает.

В «Пересвете» ежегодно занимаются около 70 подростков.

Автору этих строк посчастливилось несколько лет назад встретиться с начальником центра протоиереем Димитрием Болтрукевичем.

Итогом этой встречи и явился нижеприводимый рассказ о. Димитрия.

Как был создан Детский центр, и кто его воспитанники?

Детский центр образования «Пересвет» организован на базе православного военно-патриотического клуба с одноименным названием, который возник при Троице-Сергиевой Лавре в 1995 г. У его истоков стоял замечательный человек с удивительной судьбой и разнообразными дарованиями – Виктор Иванович Афонченко. Отставной военный, десантник, водолаз… Он был педагогом, как говорится, от природы. Все свои силы и здоровье отдал Виктор Иванович на служение Родине. После того, как по состоянию здоровья вышел в отставку, организовал в Сергиевом Посаде подростковый клуб «Маугли». Основными принципами его работы были: воспитание в детях патриотизма, любви к Родине, сочетание нравственного и физического развития. Клуб испытывал различные материальные и финансовые трудности, и Виктор Иванович искал организации и людей, которые могли бы поддержать его в этом благородном деле. За помощью он решил обратиться к тогдашнему наместнику Лавры архимандриту Феогносту. Идея военно-патриотического воспитания нашла отклик у владыки, и таким образом при Лавре возник клуб «Пересвет».

Принимаем в «Пересвет» детей вне зависимости от их национальной или религиозной принадлежности. Однако при собеседовании объясняем, что клуб находится при монастыре и в нем живут по уставу и нормам Православной Церкви. И правила поведения у нас соответствующие. Если вы согласны выполнять их, тогда нам с вами по пути.

Я часто замечал, как не только дети воцерковляются и, если они до этого были не крещенными, нередко принимают у нас таинство Крещения, но и, скажем так, подтягивают за собой родителей. Это я слышал от самих родителей. Немало у нас бывает детей из так называемых неполных семей, когда родители разведены, и мать одна без отца воспитывает, например, сына. Она ощущает недостаток мужского воспитания и приводит сына сюда, чтобы как-то это восполнить. Для того, чтобы понять, какие у нас дети, хочу обратить внимание на результаты недавнего тестирования воспитанников «Пересвета» и московских школьников. Вы удивитесь, насколько превосходят наши воспитанники обычных учащихся в знании истории своей страны, в таких вопросах как: надо ли служить Родине или не надо, в понятиях о доблести и чести, в том, что они хотят от жизни и т. д. Например, 100% опрошенных наших воспитанников желают служить в армии, среди московских школьников этот показатель чуть более 2%. Все пересветовцы назвали имена главных русских полководцев, в то время как 55% московских школьников затруднились с ответом... Нужно иметь в виду, что это заключения посторонних людей, которые проводили независимые исследования и не задавались целью как-то возвеличить «Пересвет».

У нас занимались и занимаются и армяне, и татары; были одно время беженцы из Чечни… Девочка татарской национальности крестилась в «Пересвете», хотя ее бабушка мусульманка активно препятствовала этому. Девочка была уже достаточно зрелой, и решение креститься приняла совершенно сознательно, т. е. это было ее решение. В этом плане у нас нет каких-то проблем. Хотя, безусловно, большинство наших воспитанников – коренные жители Сергиева Посада и ближайшего Подмосковья. Тут, я думаю, не надо ничего пояснять. Хочу привести еще такой пример. Мы проводим ежегодный турнир по рукопашному бою среди воспитанников православных военно-патриотических клубов. Из Оренбургской области к нам постоянно приезжает священник о. Александр Озаренков. У него почти все воспитанники явно не славянской внешности. (В том районе, где он служит, преобладает в основном неславянское население). Когда он первый раз приехал на турнир, я был этому очень удивлен. Теперь уже все привыкли. Многих своих подопечных этот батюшка крестил.

Хочу вот еще что пояснить. Мы не ставим задачу воцерковить детей. Наша задача, если ее сформулировать совсем просто, на основе православной веры объяснить детям, что такое хорошо, что такое плохо. Дать духовно-нравственные ориентиры. А дальше, как мы надеемся, они уже будут знать, что делать и как. Мы не готовим ни монахов, ни священников. Мы готовим детей к служению Родине на духовном и гражданском поприще. Если человек не любит своей Родины и не хочет ее защищать, какое он может наследовать Царство Небесное? Митрополит Филарет (Дроздов) как-то сказал, что не может быть хорошим гражданином отечества небесного тот, кто плохой гражданин отечества земного. Вот этим принципом мы и стараемся руководствоваться в своей работе.

Может ли «Пересвет» стать начальной базой для подготовки будущих военных священников (капелланов)?

Я пока не готов утвердительно сказать, что «Пересвет» может послужить базой для подготовки будущих семинаристов, ориентированных на работу в воинских частях. Такую задачу мы сегодня не ставим. Но то, что наши воспитанники в большинстве своем идут в армию и хотят служить в вооруженных силах – это уже о многом говорит. И поскольку уровень их подготовки не только физической и военной, но и моральной и духовной, скажем так, существенно превосходит средний, в армии наши ребята делают свою работу и выделяются, конечно, с положительной стороны. Сейчас несколько наших воспитанников находятся на срочной службе, в основном они служат в воздушно-десантных войсках. У нас сложились замечательные отношения с 38-м отдельным полком связи этих войск. Он стоит на Медвежьих озерах. Это наш подшефный полк. Наше духовенство там служит в храме. Детей мы туда регулярно возим на занятия. Проводим там предпрыжковую подготовку. В этой связи хочется выразить особую благодарность командиру полка полковнику Кутузову Роману Владимировичу, который является прямым потомком нашего знаменитого фельдмаршала.

Как «Пересвет» помогает молодежи избежать зол мира сего?

В «Пересвете» в основном занимаются дети активные и достаточно сознательные. Случалось, к нам приводили из детской комнаты милиции, теперь полиции, трудных подростков, но поскольку посещение нашей организации – дело добровольное, поэтому уж совсем, как говорится, «отпетые», «отъявленные» у нас долго не задерживаются. Вот, когда мы едем в летний лагерь на три недели и нам дают трудных подростков, тогда им, действительно, деваться некуда, из леса не убежишь… В таких условиях, хочется верить, происходят какие-то положительные сдвиги. Хотя, как я уже сказал, малоисправимых или неблагополучных ребят у нас нет, но зато имеются дети довольно неустойчивые. Находясь в других условиях, они могли бы качнуться или отклониться в ту или другую сторону, в том числе в те занятия, вредные привычки и опасные увлечения, о которых все достаточно хорошо знают. Но поскольку они пришли к нам, мы придаем их активности свое направление. Здесь порой, действительно, возникает пограничная ситуация: или в наркоманы и шпану или к нам. Скажу откровенно, про нас писали некоторые журналисты, что у нас одна шпана, малолетние преступники, которые здесь исправляются. Очень долго мы не могли от этого имиджа избавиться. Довольно часто я слышал такое мнение: «Да, вы, батюшка, занимаетесь хорошим, благородным делом, но своих детей мы к вам не пошлем». Сейчас, слава Богу, нас в основном воспринимают такими, какие мы есть.

Панихида у мемориала павшим бойцам в Тверской обл. (О. Димитрий и курсанты из Пересвета)

Условия приема у нас очень простые – желание ребенка, согласие родителей. Как я уже говорил, мы не спрашиваем, крещен, не крещен, какая национальность, вероисповедание. Говорим, порядки у нас вот такие… Если все устраивает, давайте заниматься…

Есть у нас и девочки, и они очень активные. Сначала с ними было довольно смешно. Некоторые из них говорили, что они не девчонки, а боевые единицы. Тогда мы им сказали: «Раз вы боевые единицы, тогда ни ваши пожелания, ни тем более ваши капризы, ни ваше кокетство нас не интересуют». Но все-таки для них со временем мы изменили программу. Выяснилось, что большинство из них не умеет ни готовить, ни шить… Они стали у нас в обязательном порядке посещать кружок «Основы художественных ремесел и православной кухни». … У них сейчас меньше военных предметов или такие военно-прикладные предметы, как, например, связь, делопроизводство и т. п. Все это может пригодиться и в обычной гражданской жизни. Хотя, конечно, они проходят у нас и традиционную военную подготовку: участвуют в строевых занятиях, физподготовке, учатся владеть оружием и прочее.

Кто работает сегодня в «Пересвете»?

У нас преподают монахи, священники, офицеры срочной службы и священники и монахи из числа офицеров запаса. Надо сказать, что коллектив в «Пересвете» – замечательный. Поскольку работа ведется на общественных началах, т. е. зарплату сотрудники не получают, все они где-то работают или служат. Приходят сюда по велению души и сердца. У нас, например, есть один сотрудник – ветеран спецназа, награжденный Орденом мужества. Сейчас он уволился в запас и работает в одной светской структуре. Его знакомые ему нередко высказывают: «Саша, да зачем это тебе все надо, в воскресенье из Москвы приезжать в какой-то «Пересвет?». Он им на это отвечает: «Вот, вы говорите, что вам нынешняя молодежь не нравится, что, мол, курят, сходят с ума, наркотики… А вы что-нибудь для них сделали?..» Не хочется говорить высоких слов. Но это, действительно, мера гражданской ответственности! У нас, не подберу другого слова, удивительные люди работают.

Как построена система занятий?

По воскресеньям у нас обязательные занятия. Начинаются они в 9-00 с посещения храма, воскресной Божественной Литургии. Потом проводится строевая подготовка. Затем – обед в трапезной Троице-Сергиевой Лавры. После следует развод и до 18-00 – занятия: Закон Божий, история Отечества, занятия по военным предметам. Военной подготовкой занимаемся в основном за городом. По будням каждый день работают какие-либо секции или кружки: тяжелой атлетики, самбо, рукопашного боя, бокса, игры на гитаре, основы художественных ремесел, православной кухни, декоративной росписи и др. Ведь не все дети хотят заниматься только военными предметами. Наша работа построена таким образом, чтобы занять детей в их свободное время, и они, вместо блуждания по улицам, смогли бы заниматься чем-либо в «Пересвете». На каникулах мы ездим в паломнические поездки. Летом традиционно проводим трехнедельный учебный лагерный сбор. Последние годы он проходит в Тверской области.

О трудностях в работе, и о том, есть ли другие аналогичные подростковые организации.

Трудности у нас, как и у всех детских организаций. Спасибо Лавре, что она нас приютила, дала «Пересвету» жизнь, что нас здесь поддерживают. Лавра нам бесплатно предоставляет помещения, телефон, свет, отопление, охрану, питание. У нас есть небольшой ежемесячный бюджет… Но, конечно, все те проекты, которые в «Пересвете» есть, Лавра оплачивать не может. Поэтому трудности у нас, прежде всего, финансовые. Если было бы достаточное финансирование, тогда мы могли бы платить людям достойную зарплату и они не разрывались бы между работой, семьей и «Пересветом». Помимо Лавры, существенную помощь нам оказывает общественная организация, называемая «Николаевская станица». Находится она в Санкт-Петербурге. Там, действительно, работают настоящие казаки, не какие-нибудь ряженые. Есть у нас благотворители и в Москве… Всех перечислять, я думаю, нет смысла.

Вечерний отдых во время учебного лагерного сбора

Аналогичные подростковые организации у нас существуют, но я могу сказать без всякой ложной скромности, что православное военно-патриотическое воспитание началось с Лавры, с «Пересвета». Я считаю, что это очень символично, потому что многие добрые дела в нашем государстве начинались именно с Лавры. Видимо, в этом есть благословение преподобного Сергия. Мы, действительно, здесь во многом преуспели больше других, хотя у нас и огромный опыт ошибок и разочарований. Я обратил внимание: как только начинаем осознавать, что все знаем и умеем, у нас обязательно что-то случается, и тогда мы приходим к выводу, что нужно еще учиться и учиться, исправлять, перестраивать…

Организаций подобной направленности довольно много. Сейчас по стране это уже большое движение, особенно при церквях и монастырях. Люди опытным путем приходят к необходимости создания такого рода организаций. Всех, конечно, волнует будущее России, и вполне понятно, что наиболее патриотичная часть населения – это люди, близкие к Церкви.

У нас есть филиал в Санкт-Петербурге при хосписе. Расскажу кратко историю его создания. Там медсестры занимались с раковыми больными. Когда те умирали, нередко оставались малолетние дети, их нужно было воспитывать, вести с ними работу. Когда дети были лет 7-9-ти, можно было ограничиться утренниками, походами и т. п. Но для подросткового критического возраста нужно было уже что-то другое. Подростка такими мероприятиями возле себя не удержишь. Сама жизнь подвела к необходимости поиска иной формы работы. В результате там организовали военно-патриотический клуб имени Георгия Победоносца.

Мы располагаем базой данных о нескольких десятках клубов, о которых нам известно. Всем желающим постоянно оказываем разнообразную учебно-методическую помощь. К нам обращаются из разных епархий, церквей, монастырей, светских организаций; просят рассказать, показать, выслать методические пособия… У нас имеется, пока, правда, в электронном виде, база всех наших наработок, которые мы совершенно бесплатно рассылаем в различные регионы нашей страны. На нашем материале один человек уже защитил кандидатскую диссертацию. В Интернете имеется сайт с нашими наработками. С другими клубами или организациями у нас проводятся совместные мероприятия. Кстати, наш летний учебный лагерный сбор – межрегиональный. В нем участвуют представители разных клубов и организаций из нескольких регионов. Ежегодно организуем турнир по рукопашному бою памяти Виктора Афонченко, который собирает больше 100 участников. Турнир бесплатный. Мы берем на себя расходы на питание, проживание, проведение мероприятий. Однако все равно не все желающие могут приехать. У некоторых нет денег даже на дорогу.

Как Вы стали священником, и почему решили работать в детском центре?

Мой прадед Петр Молоденков был диаконом в Смоленской губернии. У него было несколько дочерей и один сын, которого звали по-деревенски просто Митькой. По рассказам, это был удивительный парень, очень любознательный, много читал, занимался садоводством: выращивал яблони, причем новые сорта откуда-то выписывал и ему присылали… Приходится он мне двоюродным дедушкой. Все это было еще до революции. И вот этот Митька, будучи совсем молодым человеком, в подростковом возрасте утонул. В общем, случилась такая трагическая история. По весеннему льду переходил речку немой мальчишка. Его все звали Немчик. Провалился и начал тонуть. Митька бросился его спасать. Мальчишку вытолкнул, а сам утонул. И на нем прервалась священническая линия Молоденковых. Среди духовенства Смоленской епархии это была довольно известная фамилия. Когда меня после рождения назвали Митей, моя бабушка, мать моей мамы, была этим очень недовольна. Она боялась, что я наследую судьбу ее родного утонувшего брата. А получилось так, что на мне эта священническая родословная восстановилась. Мои предки были священниками по материнской линии.

Вот это мое, я считаю, внутреннее сокровенное…, а о внешних событиях жизни можно не рассказывать…

Я не решал – работать мне в детском центре или нет. Меня просто вызвали и сказали: «Вам благословляется работать с детьми…» Вот я это благословение и выполняю.

Олег Панков, Дзен